АВГУСТИН (354-430), великий мыслитель. В центре учения А. находится идея о духовной активности личности, воля которой управляет как телесными, так и психическими процессами (ощущением, памятью, мышлением и др.); физиологический субстрат этих процессов (органы чувств и мозг) используются личностью в качестве орудия познания. Согласно Августину, все истинное знание изначально заложено в душе, которая живет и движется в Боге. Оно не приобретается, а извлекается из нее благодаря направленности воли на реализацию внутренних потенций человека. Обращаясь к себе, душа познает с предельной достоверностью как собственную деятельность, так и ее незримые продукты. Так создается собственный опыт: нравственный, этический, поведенческий. Документом углубленного самоанализа служит автобиография Августина "Исповедь", которая в духе теологии отражает драматизм жизненного пути.