МИГРАЦИЯ ЛИПОВАН: ИЗ РОССИИ В ИСПАНИЮ // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: материалы VII Междунар. науч.-практ. конф. (17.11.2021 – 18.11.2021, Улан-Удэ). Научный редактор: А. П. Майоров, Ответственный редактор: С. В. Бураева, - Улан-Удэ: Издательство Бурятский государственный университет, 2021. - С. 154-160.
Настоящая статья посвящена изучению липован (филиповцев), староверов русского происхождения, эмигрировавших после раскола православной церкви сначала в Бес- сарабию, а затем в Румынию и Болгарию. Анализируется происхождение этой группы старообрядцев, описываются их история и обычаи, выявляется защита веры и тради- ций как основная причина эмиграции. Впервые описана современная иммиграция ли- пован в Испанию, в басконское поселение Аморебьета, автором сравнивается образ жизни прежних и сегодняшних липован в иммиграции. Особое внимание на примере липован уделено сохранению родного языка в условиях отсутствия языковой среды. Материалы статьи могут быть использованы при создании типологии эмиграции ста- роверов как в историческом плане, так и как образец современной дествительности.
This article is devoted to the study of Lipovans (Filipovites), Old Believers of Russian de- scent, who emigrated after the split of the Orthodox Church, first to Bessarabia, and then to Romania and Bulgaria. The work analyzes the origin of this group of Old Believers, de- scribes their history and customs, and reveals the protection of faith and traditions as the main reason for emigration. The modern immigration of Lipovans to Spain, to the Basque settlement of Amorebieta, is described for the first time, the author compares the way of life of former and current Lipovans in immigration. Particular attention is paid to the preserva- tion of the native language in the absence of a language environment on the example of Lipovan. The materials of the article can be used to create a typology of emigration of Old Believers both historically and as an example of modern reality.
липоване, филиповцы, староверы, старообрядцы, иммиграция, Россия, Испания, история, этнография, родной язык.
Lipovans, Filipovites, Old Believers, immigration, Russia, Spain, history, eth- nography, native language
В Аморебьете назначен первый православный священник старообрядской церкви. https://www.elcorreo.com/vizcaya/20081026/vizcaya/comunidad-rusa-abre-iglesia- 20081026.html http://www.durangon.com/ordenado-en-amorebieta-el-primer-sacerdote- ortodoxo-de-rito-antiguo-del-estado/ (дата обращения: 10.02.2020).
Волков А.Р. Липоване // Труды VII Международного конгресса антропологиче- ских и этнографических наук. Т. 2. М., 1971. С. 728–733.
Давыденкова А. Г., Баев В. Г., Козлова Т. И. Старообрядчество в культуре Рос- сии // Философские и социально-правовые аспекты. СПб., 2015. 216 с.
Деметр Д. Липоване (цит по: [Липоване в Молдавии и Буковине 1910]). https://culturelandshaft.wordpress.com/народные-музеи-буковины/липоване/липоване-в- молдавии-и-буковине/ (дата обращения: 10.02.2020).
Зайнульдинов А. А. Настоящее и будущее русского языка в Испании и Катало- нии // Русский язык за рубежом. 2009. № 2. С. 102–107.
Кто такие липованы? (цит. по https://ruvera.ru/lipovani (дата обращения: 10.02.2020)
Липоване (цит. по https://ru.wikipedia.org/wiki/Липоване (дата обращения: 10.02.2020).
Москетти-Соколова А. Историко-культурные связи казаков-некрасовцев и липо- ван // Казаки-некрасовцы: сб. мат-лов. Ставрополь, 2009. С. 150–171.
Половинкин И. Н. Липованы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т., Санкт-Петербург, 1890–1907.
Румынский журнал «Зориле» публикует пространный репортаж о жизни русских липовен в Аморебьете 24/09/2019. Цит. по: https://amorebieta.com/la-revista-rumana-zorile- publica-un-extenso-reportaje-sobre-los-rusos-lipovenos-de-amorebieta/ (дата обращения 12/03/2020)
Русская община открывает церковь. URL: https://www.elcorreo.com/vizcaya/ 20081026/vizcaya/comunidad-rusa-abre-iglesia-20081026.html (дата обращения: 15.04.2020).
Столбунова В. И. Из наблюдений над лексикой русских говоров на Буковине // Тезисы докладов XIII открытой научной сессии. Черновцы, 1957. С. 253–254
Сырку П. Наши раскольники в Румынии // Христианское чтение. 1878. № 5–6.
Черновицкий облгосархив. Ф. 3. Оп. 1. Д. 5182«б». Л. 235–235об.
Яценко Е. Русский язык в дальнем зарубежье. Способны ли русскоязычные сохранить великий и могучий? 2008. URL: http://www.eurasianhome.org/xml/t/ expert.xml?lang=ru&nic=expert&pid=992).