ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГОРОДСКОЙ ПОЛИЦИИ И ДУХОВНОГО ПРАВЛЕНИЯ ГОРОДА ВЕРХНЕУДИНСКА В КОНЦЕ XVIII ВЕКА // ПРАВОСЛАВИЕ И ДИПЛОМАТИЯ В СТРАНАХ АЗИАТСКО-ТИХООКЕАНСКОГО РЕГИОНА: Материалы международной научно-практической конференции (29.01.2015 – 30.01.2015, Улан-Удэ). Научный редактор: Г. С. Митыпова, - Улан-Удэ: Издательство Бурятского государственного университета, 2015. - С. 110-115.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГОРОДСКОЙ ПОЛИЦИИ И ДУХОВНОГО ПРАВЛЕНИЯ ГОРОДА ВЕРХНЕУДИНСКА В КОНЦЕ XVIII ВЕКА
INTERACTION OF THE CITY POLICE AND CHURCH ADMINISTRATION OF VERKHNEUDINSK IN THE LATE XVIII CENTURY
Западнические реформы Петра I часто находили открытое неприятие со стороны традиционного российского общества. Необходимость укрепления своих позиций, как материальных ― церковь была крупным собственником, так и идеологических, когда священнослужители были обязаны контролировать паству, доносить об исповеди и прочее, ― подвела правительство к необходимости контроля над церквью. После административного контроля, правительство установило более тесное взаимодействие церкви и полиции как двух структур обеспечивающих благочиние. В статье на основании архивных источников рассматриваются грани взаимодействия между духовным правлением (церковной властью) и городской полицией (светской, исполнительной властью) в интересах правительства. Кроме того, определены формы церковного надзора за обществом в интересах власти, в их числе контроль посещения причастия, исповеди и штрафование за их непосещение. Автор выводит основные грани взаимодействия в числе миграционного контроля, поиска беглых и шатающихся, соблюдения законов империи и послушания властным структурам.
Westernizing reforms of Peter I often found an open rejection of the traditional Russian society. The need to strengthen its position as a material, the church was a major owner and ideological, when the priests were required to control the flock, to inform about the confession and the other, the government has brought in the need to control the church. Establish administrative control over the church, faced with the need for closer interaction between the church and the police as the two structures to ensure decorum. In the article on the basis of archival sources the aspects of interaction between the spiritual rule (ecclesiastical authority) and the city police (secular, the executive branch) in the interests of the government. Besides defined forms of church surveillance society in the interests of power, including control visits communion, confession, and fining them for not attending. The author draws the basic aspects of interaction among migration control, search and wandering fugitive, law enforcement and obedience Empire authorities.
городская полиция, история Верхнеудинска, духовное правление, комендант крепости, Иркутская губерния, взаимодействие светской и духовной власти.
City police, history Verkhneudinsk, church administration, the commandant of the fortress, Irkutsk Province, the interaction of secular and spiritual power.
1. Голованова М. А. История православных приходов и духовного сословия Верхнеудинска (конец XVII ― начало XX в.): дис. … канд. ист. наук: 07.00.02. ― Улан-Удэ, 2004. ― 211 с.
2. Государственный архив Республики Бурятия. Ф. 90. Оп. 1. Д. 20.
3. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 5891.
4. ГАРБ. Ф. 90. Оп. 2. Д. 3.
5. ГАРБ. Ф. 90. Оп. 1. Д. 5.
6. ГАРБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 716.
7. ГАРБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 144.
8. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 1. Д. 3.
9. Минерт Л. К. Памятники архитектуры Бурятии. ― Новосибирск: Наука, 1983. ― 189 с.
10. Митыпова Г. С. История становления и развития православной традиции в Бурятии (XVII–XXI вв.): дис. … д-ра ист. наук: 07.00.02. ― Улан-Удэ, 2006. ― 387 с.
11. Пулькин М. В. Таинство покаяния: проблемы осуществления в XVIII ― начале XX в. (по материалам Олонецкой епархии) // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. ― СПб.: Изд-во ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2010. ― Т. 4, № 2. ― С. 134–144.
12. Пулькин М. В. Православный приход и власть в середине XVIII ― начале XX в. (по материалам Олонецкой епархии). ― Петрозаводск: Изд-во Карельск. науч. центра РАН, 2009. ― 422 с.