Россия, 672039, г. Чита, ул. Александро-Заводская, 30
аспирант
Закрыть
ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ И ИММАНЕНТНОЕ В ЯЗЫКЕ (на примере китайского языкового знака 龙 lóng) // Синология в XXI в.: Материалы международной научной конференции (12.10.2021 – 12.10.2021, Улан-Удэ). Научный редактор: Ветлужская Л. Л., Хайдапова М. Б.-О. , Тугулова О. Д., - Улан-Удэ: Издательство Бурятский государственный университет, 2021. - С. 66-70.
ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ И ИММАНЕНТНОЕ В ЯЗЫКЕ (на примере китайского языкового знака 龙 lóng)
TRANSCENDENTAL AND IMMANENT IN A LANGUAGE (by the example of Сhinese lingual sign龙 lóng)
Данная статья посвящена исследованию двух философских категорий — трансцендентного и имманентного применительно к языку. На примере китайского языкового знака 龙lóng (дракон) показано, что основой формирования значений знака могут быть как трансцендентные, так и имманентные факторы. Предполагается, что существо, впоследствии обозначенное знаком 龙lóng, первоначально представляло собой объект-медиатор, форму имманентизации трансцендентных принципов упорядочения в предметной форме.
The article is devoted to two philosophical categories — transcendental and imma-nent as applied to a language. It is demonstrated with the example of Chinese lingual sign龙lóng (dragon) that both transcendental and immanent factors can be basis for shaping of meaning. It is assumed that a creauture later designated by the sign龙lóng was initially an object-mediator, a form of immanentization of sequencing transcen-dental principles in objective form.
трансцендентное, имманентное, языковой знак, китайский дракон, китайский язык
transcendental, immanent, lingual sign, Chinese dragon, Chinese language.
1. Большой китайско-русский словарь. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://bkrs.info (дата обращения: 18.09.2021).
2. Жамсаранова Р. Г. Концептосфера средневековой монгольской этнонимии: монография. Чита: Экспресс-издательство, 2013. 288 с.
3. Маслов А. А. Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. Москва: Алетейа: Культурный центр «Новый Акрополь», 2006. 480 с.
4. Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. Москва: Языки русской куль-туры, 1998. 376 с.
5. Пляскина Е. А. Значение и смысл языкового знака «дракон» китайской лингвокультуры // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Филологические науки. Научный журнал. 2020. Том 6(72). № 4. С. 165–181.
6. Современный философский словарь / под общей редакцией В. Е. Кемерова. 2-е изд., испр. и доп. Лондон; Франкфурт-на-Майне; Париж; Люксембург; Москва; Минск: Панпринт, 1998. 1064 с.