РАЗВИТИЕ КОНЦЕПЦИИ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ 50–70-Х гг. XIX в. // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: материалы VII Междунар. науч.-практ. конф. (17.11.2021 – 18.11.2021, Улан-Удэ). Научный редактор: А. П. Майоров, Ответственный редактор: С. В. Бураева, - Улан-Удэ: Издательство Бурятский государственный университет, 2021. - С. 67-79.
РАЗВИТИЕ КОНЦЕПЦИИ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ 50–70-Х гг. XIX в.
DEVELOPMENT OF THE OLD BELIEVERS CONCEPT (SUBJECT AND METHOD) IN THE RUSSIAN HISTORIOGRAPHY OF THE 50-70s IN THE XIXth CENTURY
Раскрыть логику развития историографии раскола 50–70-х гг. XIX в., оценить дости- жения и методологические тупики, возникающие в процессе научных изысканий, не- возможно на эмпирическом уровне. Необходимо исследование внутренней формы со- чинения историка — прикладной методологии, входящей, наряду с описанием, в предметное поле истории исторической науки. В статье рассматривается история изу- чения раскола в историографии 50–70-х гг. XIX в., эволюция представлений о пред- мете исследования и методе изучения проблемы как факторах, определяющих специ- фику историографического направлении, способствующих открытию нового знания о старообрядчестве, а также освещаются особенности прикладной методологии клери- кально-охранительной историографии раскола (история «мнений», схоластическая критика обрядовых разночтений); государственной школы (история государственного строительства и старообрядческого «консерватизма»); славянофильского направления (сравнительное изучение несоответствия действий раскольников, официальной церк- ви и государства идеалу); демократической доктрины (раскол — жизнь и протест народа, раскрывающиеся как противоречие между «царственным» и «земским» де- лом; «этнографической», описательной доктрины Н. И. Костомарова (старообряд- цы — люди нового времени).
It is impossible to reveal the logic of the development of the historiography of the split of the 50-70s of the XIX century to assess the achievements and methodological dead ends that arise in the process of scientific research at the empirical level. It is necessary to study the internal form of the historian's essay — applied methodology, which, along with the descrip- tion, is included in the subject field of the history of historical science. The article examines the history of the study of the split in the historiography of the 50-70s in the XIX century, the evolution of the ideas about the subject of research and the method of studying the prob- lem as factors determining the specifics of the historiographical direction, contributing to the discovery of new knowledge about the Old Believers, and also highlights the features of the applied methodology of clerical and protective historiography of the split (the history of "opinions", scholastic criticism of ritual discrepancies); public school (the history of state building and Old Believer "conservatism"); Slavophile trend (comparative study of the dis- crepancy between the actions of schismatics, the official church and the state to the ideal); democratic doctrine (schism — the life and protest of the people, revealed as a contradiction between the "royal" and "zemstvo" case; "ethnographic", descriptive doctrine of N.I. Kostomarov (Old Believers — people of the new time).
schism, Old Believers, historiography, applied methodology, historiographical directions, clerical and protective doctrine, public school, Slavophile, democratic, "cul- turological" directions
Аксаков И. С. Краткая записка о странниках или бегунах» // Отчего так нелегко живется в России? М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. С. 885–897.
Гегель Г. В. Ф. Философская пропедевтика // Работы разных лет: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1973. 630 с.
Костомаров Н. И. Автобиография // Домашняя жизнь русского народа. М.: Эксмо, 2008. С. 5–221.
Костомаров Н. И. Раскол. Исторические монографии и исследования. М.: Чарли, 1994. 608 с.
Маджаров А. С. Афанасий Прокопьевич Щапов: история жизни (1831–1876) и жизнь «Истории». Иркутск: Иркут. обл. тип. № 1 им. В. М. Посохина, 2005. 528 с.
Маджаров А. С. Клерикально-охранительное направление в отечественной исто- риографии старообрядчества 50-х гг. XIX века: структура исторического исследования // Гуманитарный вектор. Т. 16. 2021. № 3. С. 24–34.
Маджаров А. С. Развитие концепции религиозного раскола Русской православной церкви и земства во второй половине XIX в. (С. М. Соловьев, А. П. Щапов) // Известия Иркутского государственного университета. Т. 19. 2017. Сер. «Политология. Религиове- дение». С. 40–50.
Маджаров А. С. Прикладная методология как проблема отечественной историо- графии XVIII– XIX веков (постановка проблемы) // Гуманитарный вектор. Т. 14. 2019.
№ 6. С. 57–63.
Макарий. История русского раскола, известного под именем старообрядства. СПб.: В типографии Королева и комп., 1855. 376 с.
Муравьев А. Н. Раскол, обличаемый своей историей. СПб.: Типография II Отделе- ния Собственной E. И. В. Канцелярии,1854. 429 с.
Народное антицерковное движение в России XVII века. Документы Приказа тай- ных дел о раскольниках 1665–1667 гг. / сост. В. С. Румянцева. М.: Участок оперативной полиграфии Института истории АН СССР, 1986. 243 c.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Сочинения. В 18 кн. Кн. 1. М.: Мысль, 1988. 797 с.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Сочинения. В 18 кн. Кн. 6. М.: Мысль, 1991. 671 с.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Сочинения. В 18 кн. Кн. 7. М.: Мысль, 1991. 701 с.
Соловьев С. Уния, казачество, раскол // Атеней. 1859. № 8. С. 415.
Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. СПб.: Типография II отделения Соб. Его Имп. Вел. канцелярии, 1858. 404 с.
Филарет. История русской церкви. Харьков: Университетская типография, 1853. 326 с.
Щапов А. П. Земство и раскол I. Избранное // сост. А. С. Маджаров. Иркутск: Оттиск, 2001. С. 245–326.